Ao Dai – Das traditionelle Symbol der vietnamesichen Kultur

Ao dai ist das nationale Symbol Vietnams mit der eleganten Schönheit. Dieses traditionelle Vietnamesisch hat im Laufe der Jahrhunderte aus kulturellen, historischen und ästhetischen Gründen bedeutende Veränderungen erfahren, bevor es seine heutige Form erreicht hat.

1. Die Form von Ao dai

Ao dai Vietnam

Ao dai Vietnam

Ao dai ist ein Set, das ein Seidenkleid in der Nähe der Büste enthält, das in der Mitte des Beines von zwei Seiten an die Spitze des Beckens und der Hose gespalten ist. Dieses Kleid ist in zwei Teile geteilt. Der obere Teil bedeckt fast den ganzen Körper. Sein Kragen ist schmal vom Körper. Es beinhaltet lange Ärmel und zwei Bässe mit einem geschlossenen Kragen. Der Boden ist in Form von weiten Hosen, so lang, dass es die Füße berührt. Mit seiner langen Geschichte erlebte Ao dai Veränderungen in der Entwicklung der vietnamesischen Geschichte.

2. Die Vorläufermodelle von Ao dai

Ao "Giao Lanh" - Ao Dai Vietnam

Ao “Giao Lanh”

Die ursprüngliche Tunika “giao lanh“: Der Ursprung von Ao dai liegt in der Tunika giao lanh. Diese Tunika, die sich durch ihre vier langen Stoffe auszeichnet, ist mit einem langen schwarzen Kleid kombiniert.

Ao "Tu Than" - Ao Dai Vietnam

Ao “Tu Than”

XVIII Jahrhundert – “tu than” Tunika: Im Laufe der Zeit wurde die giao lanh Tunika modifiziert, um Platz für die Tunika zu machen, für die die Stoffe kürzer sind, besonders geeignet für Feldarbeiten. Die Bauern trugen gewöhnlich einen Rock (vay) und ein Tank Top (ao yem).

Die frühen Versionen stammen aus dem Jahr 1744, als Kaiser Nguyen Phuc Khoat verfügte, dass Männer und Frauen an der Vorderseite geknöpfte Hosen und Kleider tragen mussten. Der Schriftsteller Le Quy Don (1726 – 1784) beschreibt das Kostüm als Ao dai (langes Hemd).

Laut eines Forschers ist Ao dai auch von den traditionellen Trachten der Cham-Frauen beeinflusst. Ab dem 17. Jahrhundert kamen die Lords von Nguyen in das Zentrum des Landes und die Vietnamesen standen in Kontakt mit der reichen Kultur von Cham. Die traditionellen vierseitigen Frauenkleider haben dann exotische Elemente der Kleidung der lokalen Cham, bis zu dem Punkt hinzugefügt, länger zu werden

Ao "Ngu Than" - Ao Dai Vietnam

Ao “Ngu Than”

Jahrhundert – Tunika ngu than: Es war unter der Dynastie von König Gia Long (1802-1819), dass die vietnamesische Tunika mit fünf Stoffen die Gewohnheit der königlichen Familien und Mandarinen, ein Zeichen des Adels, darstellt. Ngu auf Vietnamesisch bedeutet “fünf”. Ao ngu than hat einen lockeren Angriff und manchmal weite Ärmel. Die Träger können ihren Wohlstand zeigen, indem sie die verschiedenen, damals sehr teuren Stoffschichten einsetzen.

3. Die ersten zeitgenössischen Versionen

Im 20. Jahrhundert wird die traditionelle Tunika von der neuen Kultur beeinflusst, sie beginnt sich von der europäischen Mode inspirieren zu lassen und neigt dazu, schöner und raffinierter zu werden als im vorigen Jahrhundert. Dies ist der Beginn einer Entwicklung, die dem heutigen Ao dai näher steht.

Ao Dai Lemur

Ao Dai Lemur

Die 1930er Jahre – Ao dai Lemur: Unter französischem Einfluss entsteht für den Mittelstand eine neue Lebensform, die der urbanen und westlichen Kultur. Um der Forderung nach der Entwicklung der Bourgeoisie der neuen Bourgeoisie gerecht zu werden, schuf der Hanoi-Maler Nguyen Cat Tuong oder Lemur (“Lemur” ist die französische Übersetzung seines Namens Tuong, der auf Vietnamesisch “wall” bedeutet) die Tunika an oder vom Lemur. Dieses Modell wurde mit der “neuen modernen Frau” und “Pariser Mode” assoziiert.

Statt aus fünf Stoffteilen besteht ein oder aus dem Lemur aus zwei zusammengenähten und mit einem Kragen versehenen Seiten. Es verkürzt sich auf die Wade und die Ärmel weiten sich, um die Blutzirkulation zu erleichtern. Während der Lemur die Form des Körpers annimmt, geben die Frauen die Tarnung auf, um den französischen BH anzunehmen.

Die Kreation dieses Modells war zu dieser Zeit ein Skandal, weil diejenigen, die sich so angezogen hatten, es wagten, in einem Kleidungsstück zu erscheinen, das die Formen ihres Körpers offenbart. Außerdem trugen sie weiße Hosen, die bis dahin nur Männern vorbehalten waren.

Miß Vietnam in der traditionellen Kostüme - Ao Dai

Miß Vietnam in der traditionellen Kostüme – Ao Dai

Die 1930er Jahre – Ao dai Le Pho: Im selben Jahrzehnt nahm der Künstler Le Pho Lemur, um einige Änderungen vorzunehmen. Herr Pho reinigt den Kragen und die Ärmel, um ihn näher an die traditionelle Form zu bringen als das Lemur, aber immer noch flattert der Körper der Frau. Diese neue Variation ist näher an dem Heutigen. Le Pho war ein Kompromiss zwischen Tradition und Moderne. Die Frauen, die es tragen, respektieren immer noch die Tradition, lehnen aber die Moderne nicht ab.

4. Die Entwicklung von der Mode im Süden:

Seit 1954, mit der Trennung des Landes von der Genfer Konferenz, war der Norden unter der kommunistischen Regierung und der Süden unter der Republik Bao Dai, zu dem Ngo Dinh Diem schnell erfolgreich war. Im Norden war es schlecht, Ao dai zu tragen, weil es mit der Bourgeoisie und dem Kolonialismus verbunden war. Ao Dai aus Schande wurde jedoch weiterhin nach Süden gebracht und entwickelt sich weiter.

1950-1960 – Ao dai mit Raglanärmeln: Die Designer von Saigon Tran Kim und Dung schufen es mit Raglanärmeln (diagonal geschnittene Ärmel bis zum Kragen). Dieser Ärmelstil eliminiert die Faltlinien eines Lemur und eines Le Pho. Ao dai wird näher am Leben und betont die Linien des weiblichen Körpers noch mehr als zuvor. Der Kragen geht höher, um die Bewegungen des Halses der Frau zu begrenzen und ihr ein bürgerliches Aussehen zu geben.

Ao Dai von Frau Tran Le Xuan

Ao Dai von Frau Tran Le Xuan

Die 60er Jahre – Ao dai Tran Le Xuan: Tran Le Xuan, die Schwägerin des Präsidenten Ngo Dinh Diem und die Erste Dame der Republik Vietnam (der Präsident war ledig) gab der Unterscheidung für die bürgerliche Frau eine andere Bedeutung . Frau Xuan entfernt den Kragen vollständig, um ihn durch einen Ausschnitt zu ersetzen, der die Haut an der Basis des Halses freilegt. Trotz der Kritik am “Niedergang” der Frauen in der Kleidung hat diese Art von Kragen die symbolische Rolle des “Selbstvertrauens” und der “Liberalisierung” der Saigon-Frauen bekommen, und dies hat den Frauen neue Wege der Evolution eröffnet.

Im folgenden Jahrzehnt erlebte Ao dai auch inspirierende Transformationen des amerikanischen Minirocks. Es ist über die Knie gestiegen, aber diese Mode hat nicht lange gedauert. Auf der anderen Seite ist eine andere Umwandlung dieses Jahrzehnts geblieben, nämlich die Öffnung der Töpfe über der Hosenlinie. Die Öffnung zeigt ein Dreieck der Hautgröße. Diese Eröffnung war auch eine “Dekadenz”, weil sie Ao dai eine neue erotische Sinnlichkeit verlieh. In diesem Jahrzehnt haben sich sogar von China inspirierte neue Modelle herausgebildet. Es könnte vorne geknöpft werden, anstatt auf der Seite zu sein.

5. Ao dai fiel in Ungnade

Nach der Wiedervereinigung Vietnams 1975 wurde Ao dai, eine “kapitalistische Dekadenz” oder “bürgerliche Dekadenz”, durch einfache und zweckmäßige Kleidung (einfaches Hemd und Hose) ersetzt. Diese neuen Kleidung waren notwendig, um das 30 Jahre Krieg erlittene Land, zu arbeiten und wieder aufzubauen. Mehr Informationen über diese Vietnamesische traditionelle Kleidung.

6. Die Rückkehr von Ao dai

Heuzutage Ao Dai in Vietnam

Heuzutage Ao Dai in Vietnam

1986, mit der Politik des Doi Moi (Erneuerung), öffnete sich Vietnam der Weltwirtschaft. Von diesem Moment explodierten Konsum und Interesse an Mode ohne Präzedenzfall. Modemagazine scheinen Modetrends nach Vietnam zu bringen. Ao dai ist wieder in Kraft, um eine eindeutig und ausschließlich vietnamesische Mode zu repräsentieren. In den späten 1980er Jahren wurde es beliebter denn je, als Unternehmen und öffentliche Schulen begannen, sich einheitlich zu kleiden.

7. Das zeitgenössische Ao dai

Mode, die von Ao Dai inspiriert

Mode, die von Ao Dai inspiriert

Ao dai hat alle Herausforderungen überwunden, ein “Nationalkostüm”, ein Symbol für Frauen und der Stolz der Menschen zu werden. Es ist auch ein kultureller, historischer und traditioneller Botschafter.

Dieses Symbol der Anmut und Schönheit hat die großen Modehäuser wie Richard Tyler, Claude Montana, Karen Woman, Christian Lacroix, Ralph Lauren, Calvin Klein, Roberto Vanno, Prada und Giorgio Armani inspiriert.

Ao Dai in Hochzeiten

Ao Dai in Hochzeiten

Das Ao dai ist die Nationaltracht in Vietnam und als das traditionelle weibliche Kleidungsstück Vietnams. Deshalb tragen Vietnamesische Frauen immer noch dieses traditionelle vietnamesische Kleid während offizieller Zeremonien, Konferenzen oder Hochzeiten. In den letzten Jahren ist Ao dai sehr beliebt bei jungen Leuten, besonders während der Neujahrsfeiern.

Das Ao Dai Museum (Long Thuan Garten, Bezirk IX, Ho Chi Minh Stadt): Das 20.000 Quadratmeter große Museum, das auf uraltem Holz erbaut wurde, erzählt eine faszinierende Geschichte durch Jahrzehnte dieses traditionellen Kleid. Über 60 verschiedene Modelle von Ao dai sind ausgestellt. Dazu gehören die Ao dai der königlichen Familie, politische Frauen und Künstler.

 Lan Huong Haus (18 Au Co Straße, Ha Noi): der Ausstellungsraum der Designerin Lan Huong, das kleine Museum und Zubehör.

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